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放开那三国2

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qiaoyiyi521 楼主

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发表于 2018-1-14 15:13:53 来自高大上的手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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 楼主| 发表于 2018-1-14 15:14:17 来自高大上的手机 | 显示全部楼层
    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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 楼主| 发表于 2018-1-14 15:15:05 来自高大上的手机 | 显示全部楼层
    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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 楼主| 发表于 2018-1-14 15:15:39 来自高大上的手机 | 显示全部楼层
    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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 楼主| 发表于 2018-1-14 15:15:54 来自高大上的手机 | 显示全部楼层
    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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    继昨天的习凿齿说。

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  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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    继昨天的习凿齿说。

       在孙绰驻留的期间,两人自然会时常一起出行,毕竟一个是陪同,一个是客人,陪同必然应该跟着客人四处参观游览。就这样的谋一天,两个人在一个大锅不知道的地方边走边聊,聊聊家长里短国家大事,反正无所不聊,闲着也是闲着。

  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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 楼主| 发表于 2018-1-14 15:18:46 来自高大上的手机 | 显示全部楼层
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  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

       这两句话别看简短,其中含义可不少,习凿齿意思是我的名气很大,扬名在四海之内,释道安则说我的名气也不小,普天之下没人不知道。这短短两句对话立即流传了出去,成为一时的名对,可能也是被史书中记载的最早对联。
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  走在前面的孙绰回过头对习凿齿说了一句“沙之汰之,瓦石在后。”突然崩出这么一句话认谁也不能马上理解,这句话意思说:工人们在淘沙石的时候,沙子都从缝隙中漏下去了,剩下的都是些石头瓦块。其意思指走在后面的习凿齿是石头瓦块。

  习凿齿哪是忍的了的人,丝毫不停顿又回了句“簸之扬之,糠秕在前。”里面的糠秕是打谷的时候,从种子上分离出来的皮或壳,比喻成没有用的东西。老百姓在簸粮食的时候,最先飞扬出去的就是皮壳,意思把走在前面的孙绰比作这些没用的糠秕。

  要说习凿齿打出名气的地方,自然不止这点,释道安来襄阳来见他,是因为习凿齿听说了他的大名,又知道北方不安定,就劝他到襄阳来。释道安到了襄阳后,习凿齿一早去拜访,宾主刚刚坐定,习凿齿就上句“四海习凿齿”释道安当即答“弥天释道安”。

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